造化天地自然，有形可見一面，畫起來比較容易，而造化又有神韻，是隱藏在有形之中的內(nèi)在的美，畫者能“奪”得造化的神韻，才是真畫。
夏柏森的畫作，無論用墨、用筆，皆見真功力。他將濃墨、破墨、積墨、淡墨、潑墨、焦墨、宿墨，巧妙運用。亂中不亂，不亂中又有亂。虛處難易處理得相當和諧自然。
畫家常說，作畫好比下一盤圍棋，需善于做活眼，活眼多棋即取勝。作畫也一樣，畫中的活眼，就是畫中的虛處，一幅畫的氣脈是由虛處連接起來的，氣脈通，畫必有靈氣，氣韻自然生動。賞夏柏森的畫，自有靈氣生動的質(zhì)感。
夜深人靜時，欣賞夏柏森的一幅幅繪畫作品，就像在欣賞一首首清新淡雅的詩篇。畫中一山一水，小橋村莊，還有縷縷炊煙，一派天籟寂靜，人間最寧靜和安然的心性全可以在畫中讀出。
中國畫的藝術(shù)原則，在于以寫意去造境，摒棄寫實與三維空間的逼真描繪，在骨法用筆與氣韻生動中，展示自然生命韻致和生生不息的郁勃精神。
大森先生專攻山水，其山水作品以森然氣息，壯闊景象見長，追求高遠、深邃和磅礴境界，在筆墨、色彩的渾然交融中，展示大千世界的壯偉奇觀。
閱讀作品，我們發(fā)現(xiàn)，大森的山水畫體現(xiàn)的是北方山水的精神氣質(zhì)與品格，他十分注重格局的體勢與氣度，畫面開闊，層次豐富，山勢復雜而又多變，墨色干濕濃淡、虛實幻化、煙云迷離之中體現(xiàn)深幽與高峻，山勢崢嶸、風云際會、筆墨淋漓、氣韻生動，顯然，畫家在一山一水，一景一物間，展露自我情感與性靈，并把這種情感提升為自然觀的高度上，用以表現(xiàn)造化的微妙和時空的無限。
